رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ ( يريد فما بلّغتها تامّة ) وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ؛ « 1 » اى پيامبر ! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده ، به مردم برسان و اگر نكنى رسالت او را تبليغ نكرده‌اى ( يعنى ، به‌طور كامل تبليغ نكرده‌اى ) و خداوند تو را از [ خطرات احتمالى ] مردم نگاه مىدارد . » ببينيد ! چگونه امام در اثناى تلاوت آيه ، صحبت مىكند و آن را تفسير مىنمايد ، اما شنونده بايد عاقل باشد . د ) يكى از ادّعاهاى جزائرى اين بود كه - طبق اخبار مستفيض - آيهء تبليغ به اين شكل نازل شده : « يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ فى علىّ فان لم تفعل فما بلّغت / رسالاته . » « 2 » يعنى ، با افزودن « فى علىّ » و كاستن « من ربّك » و تبديل « و ان » به « فان » و تبديل « رسالته » به صيغهء جمع « رسالاته » ، ولى [ جالب است بدانيد نه تنها اخبار مستفيض به اين قرائت گواهى نمىدهد ، بلكه ] در هيچ‌يك از كتابهاى اصحابمان - نه تفسيرها و نه كتابهاى مناقب و فضايل و نه كتابهاى حديث - چنين خبرى وجود ندارد . در تفسير قمى مىخوانيم : گفتار خداوند : « يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ » قال نزلت هذه الاية فى على « 3 » ؛ گفت : اين آيه دربارهء على نازل شده است « وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ . . . » . و در تفسير فيض كاشانى مىخوانيم : « يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ » يعنى فى علىّ - صلوات اللّه عليه - فعنهم - عليهم السّلام - كذا نزلت « 4 » ؛ « اى پيامبر ! آنچه از پروردگارت به سوى تو نازل شده به مردم برسان » يعنى آنچه دربارهء على عليه السّلام نازل شده ، چرا كه از معصومين عليهم السّلام رسيده كه آيه اين‌گونه نازل شده است » يعنى ،

--> ( 1 ) . شواهد التنزيل ، ج 1 ، ص 191 . ( 2 ) . منبع الحياة ، ص 67 و 68 . ( 3 ) . تفسير قمى ، ج 1 ، ص 171 . ( 4 ) . تفسير صافى ، ج 1 ، ص 456 .